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    行军途中，牟斌下达的一系列军令中，有一条显得格外突兀，甚至可以说是匪夷所思。除了常规的剿灭贼巢、斩首立功等命令外，他还额外强调：“务必要搜寻并焚毁掉建州女真三部的宗祠记录、族谱、家谱，以及一切能够证明其血脉传承的文字与器物。”

    这道命令一出，不仅冯契感到困惑不解，就连许多身经百战的将领也面面相觑。在他们看来，剿灭女真部落的丁壮、焚毁他们的居室，都是战争中常见的手段，可为何要对那些看似无关紧要的族谱如此重视？冯契在自己的随行笔记中写道：“将士们争功，焚烧其居室，戮杀其丁壮，此乃战事常情。然牟公独重谱牒，焚之而后快，此中深意，令人费解。若非为断绝其根基，灭绝其后嗣，又为何故？”他笔下的困惑，正是当时全军上下共同的疑问。

    在冬季降临之前，大大奉天军队在关东大地上展开了迅猛的推进。建州女真三部虽以弓马娴熟著称，可面对大奉天军的火器，却显得不堪一击。三眼铳、飞火枪在冲锋时喷吐着火舌，铅弹带着呼啸声射入女真战士的身体，炸得他们人仰马翻。那些身披鹿皮、头戴皮帽的女真骑兵，平日里在草原上纵横驰骋，可面对大奉天军密集的火器齐射，却往往措手不及，阵型瞬间崩溃，溃不成军。

    冯契亲眼目睹了血与火交织的惨烈场景：女真部落的村寨在大奉天军的炮火中化为一片火海，老人、孩子的哭喊声与将士们的喊杀声交织在一起，回荡在空旷的原野之上。牟斌则稳坐中军帐中，冷静地调兵遣将，他的指挥冷酷而高效，每一道命令都精准地指向女真部落的要害。在他的指挥下，大奉天军势如破竹，接连攻破女真部落的一个个据点。

    与此同时，搜寻并焚毁族谱的行动也在同步进行。大奉天军将士们深入每一座村寨、每一间房屋，翻箱倒柜地寻找着那些记载着女真血脉传承的谱牒。每找到一份族谱，他们便会当场将其焚毁，火焰舔舐着纸张，发出“噼啪”的声响，仿佛在宣告着一个民族记忆的消亡。冯契深知，每一份族谱都是一部微型的部落史，它凝聚着一个部落的认同与记忆，是女真民族传承千年的精神纽带。焚毁这些族谱，无疑是对建州女真民族认同的釜底抽薪，比单纯的军事剿灭更为彻底。

    关东的冰天雪地中，这场“犁庭扫穴”持续了数月之久。建州女真三部遭受了毁灭性的打击，部落首领或被杀，或被俘虏，更多的部众则流离失所，如同断了线的风筝一般，在茫茫雪原上四处漂泊。而那些记载着他们祖先光辉与血脉传承的族谱，在一夜之间尽数付之一炬，只留下片片焦黑的灰烬，在寒风中随风飘散，最终消失在无边无际的雪原之中。

    这场军事行动结束后，在大奉的官方史书上，仅仅被记载为“讨平建州女真有功”，言简意赅，对焚毁族谱的细节却只字未提。冯契看着史官们写下的寥寥数语，心中感到深深的不安。他知道，那些被焚毁的不仅仅是一张张纸，更是一个民族的历史与记忆。可他也明白，在牟斌权倾朝野的当下，自己根本无力改变什么。

    班师回朝后，牟斌的声威达到了顶峰。皇帝对他大加封赏，不仅赐予他高官厚禄，更是对他言听计从。朝堂之上，几乎无人敢与他为敌，打更人的势力也进一步渗透到了大奉王朝的各个角落。

    而冯契，也因随军记录战事有功，获得了晋升的机会，在翰林院中的地位愈发稳固。可每当夜深人静，他总会想起关东雪原上那些随风飘散的灰烬，想起女真部落百姓绝望的眼神。他知道，那场看似胜利的战争背后，隐藏着一段被刻意抹去的历史，而这段历史，终将成为大奉王朝无法回避的一道伤疤。

    武化十年的开端，便被民生的愁云笼罩。正月，东光县官庄的田赋征缴引发轩然大波。彼时，官庄每亩征粮高达二斗，沉重的负担像一座大山压在百姓肩头。寻常农户辛苦劳作一年，收获的粮食大半要上缴官府，家中老小常常食不果腹。长久积压的不满如同地底的暗流，终于在这个正月喷涌而出，民怨沸腾，眼看就要酿成乱局。

    六科给事中齐章等官员体察民情，毅然联名上书，向大奉文帝马钰痛陈百姓的困苦与官庄征粮的不合理。马钰帝览奏后，深知民心向背的重要性，即刻下令调整田赋，将官庄每亩征粮减至五升三合五勺。这一举措如同甘霖，滋润了百姓干涸的心田。不仅如此，为鼓励农耕、开垦荒田，帝还下诏规定新开垦的荒田可享受免税待遇，一时间，东光县乃至周边地区的百姓重拾耕作信心，田间地头又恢复了往日的生机。

    然而，朝堂与民间的故事并未就此平静。二月，江西袁州府分宜县介桥村的一户寒士家庭中，一个男婴呱呱坠地，他便是后来被列入“六大奸臣”之一的严嵩。谁也未曾料到，这个在书香门第中成长的孩童，未来会在大奉的朝堂上掀起滔天巨浪。严嵩自幼聪慧，在祖父与父亲的悉心教导下，五岁启蒙，九岁入县学，早早便展露了过人的才学，仿佛一颗正在孕育的种子，等待着在朝堂的土壤中生根发芽。
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